По сообщению пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси, «17 марта 2014 года, в понедельник 3-й седмицы Великого поста, день памяти благоверного князя Даниила Московского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил вечерню и Литургию Преждеосвященных Даров в Троицком соборе Данилова ставропигиального мужского монастыря г. Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся в храме с Первосвятительским словом». Любое обращение Святейшего Патриарха всегда вызывает неподдельный интерес у православных христиан России и верных чад Русской Православной Церкви, где бы (по всему свету) ни были они разбросаны. Это Слово не просто объясняет смысл празднования памяти Даниила Московского, но и заставляет нас задуматься о событиях, происходящих ныне на планете, о способности людей понимать и принимать случившееся через призму Божественного Откровения, через святоотеческое наследие, через примеры, подаваемые (для научения!) историей. Святейший Владыка Кирилл сказал: «Сегодня ветхозаветное чтение (Быт 6, 9-22) касалось очень интересной и важной темы. Это история Ноя. Господь принимает решения потопить человеческий род, уничтожить его, стереть с лица земли, потому что это род развращенный. Люди давно оставили истинного Бога и впали во множество грехов, так что эти грехи захватили сознание и стали разрушать природу личности и человеческие отношения. Никакого возрождения этого сгнившего плода уже быть не могло − по тогдашней, такой небольшой вселенной, заселенной разумными людьми, зло распространилось с такой силой, что обратного хода не было. Человечество прошло точку невозврата и устремилось к своему саморазрушению, потому что зло всегда завершается небытием, если не останавливается смертью и разрушением. И Господь принимает Божественное решение уничтожить падшее человечество, кроме тех, кто сохранил веру, кто еще живет по Божиему закону. Таковых было очень немного − одно семейство праведного Ноя со своими сыновьями и женами. Многие подвергают сомнению факт всемирного потопа. Однако мы находим научные подтверждения того, что был период, когда земля, по крайней мере, большая ее часть, покрылась водой, − именно с этим связывают последующие изменения климата и исчезновение различных экзотических животных. Действительно, следы потопа присутствуют на земле, так же как и в эпосах древних народов. Но самым ярким словом о потопе является рассказ Библии о том, как Господь истребляет зло. А истребляет ли Он зло сегодня? После потопа Бог обещает никогда больше не наводить на людей потоп, не уничтожать их водой. Но вторгается ли Бог в человеческую историю? Уничтожает ли Он зло? Или Он предоставил роду человеческому действовать совершенно свободно, в том числе умножая зло? Руку Божию видно в истории. Не каждый ее видит, но, если повнимательнее присмотреться, она присутствует». Современный человек склонен не задумываться о Боге, о посмертном воздаянии, о тесной связи духовного и материального миров, а Великий пост часто рассматривать как некое подобие очередной оздоравливающей диеты. И тем паче никто из людей, славящих «достижения» потребительского общества, не помышляет о влиянии Господа нашего Иисуса Христа на жизнь каждого и уж тем более на историю цивилизации. Все происходит как во времена праведного Ноя… Ах, Ной, мы не пойдем с тобой в ковчег, – Шатер небес распахнут. Нет ни тучки. Жизнь продолжает свой веселый бег… Где диск-жокей?! «Поднимем вместе ручки…» *** Накрапывает дождик? Это ничего… Пойдут в сто крат сильнее урожаи! А с дедом говорить? Не надо. Он – того… Сам сбрендил. И от страха угрожает. *** Ной всем давно известный обскурант, Он в Бога верит и семью терзает… О, из салона мне доставили сервант! Квартиру мебель модная отлично украшает. *** Ветра завыли? Ливня жуткий стон? Не бойся друг! Не будь глупцом и букой! Уходит уже к северу циклон… Потоп немыслим. Так доказано наукой. *** Стихию победит технический прогресс!.. Ой, смыло в океан все лодки без остатка… Что за народ! С деревьев только слез – Нет ни усердья, ни порядка! *** Даю сто тысяч долларов тому, Кто плот сколотит за мгновенье ока! Тону же, братцы! Я тону-у-у! За что ж судьба ко мне жестока?.. Бог не оставляет человека, хотя и не лишает его воли (ибо Господь по высшей любви своей не сотворил марионеток и кукол, но свободные личности!). История же не идет какими-то странными путями, но развивается по особому Божественному Предвидению. Неслучайно Библия начинается книгой Бытия, а заканчивается Апокалипсисом. Православным верующим свойственно со скромностью относится к оценке политических или иных реалий сего дня. Православные отнюдь не указывают научному сообществу, как и, что понимать и определять с помощью теорий и гипотез. Может быть это и хорошо. Однако ученые мужи постоянно пытаются вклиниться в Православие со своим мерилом. Причем, иногда сие делается грубо и топорно, так сказать. И совершенно не учитывается сокровищница мысли и духа, которой владеет православное христианство. А ведь Церковь хранит внутри себя неисчислимое богатство Святоотеческого Предания, к которому вполне может приобщиться и светское сообщество. И не такие уж необходимы серьезные усилия, чтобы освоить хотя бы частицу его. И тогда, кажущееся не ясным приобретет достаточно четкие контуры, обретет смысловое наполнение. Украина − в огне. Произошли страшные дела, обернувшиеся кровью и слезами. Для многих произошедшее выпадает за рамки разумения. Но картину, сложившуюся из копоти и чада от горящих покрышек на Майдане в Киеве, боев манифестантов с правоохранителями, перекошенных от злобы лиц, часто сравнивают в СМИ с адом. И не закончилось ничего. После воссоединения Крыма с Россией мера ненависти на Украине возрастает. Как будто неведомое зло прорвалось в сердца человеческие и диктует поведенческие мотивы толпе. Попробуем отвлечься от наукообразных рассуждений тысяч и тысяч экспертов и обратиться к знаниям, имеющимся в источниках Предания. В православном богословии имеется учение о воздушных мытарствах, как этапе частного суда, посредством которого решается удел души (ушедшей из земной юдоли) до Страшного Суда. Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал: «Слово Божие и содействующий слову Дух открывают нам при посредстве избранных сосудов своих, что пространство между небом и землею, вся видимая нами лазоревая бездна воздухов, поднебесная, служит жилищем для падших ангелов, низвергнутых с неба… Святой апостол Павел называет падших ангелов духами злобы поднебесной (Еф 6, 12), а главу их – князем, господствующим в воздухе (Еф 2, 2). Падшие ангелы рассеяны во множестве по всей прозрачной бездне, которую мы видим над собою. Они не перестают возмущать все общества человеческие и каждого человека порознь; нет злодеяния, нет преступления, которого бы они не были зачинщиками и участниками; они склоняют и научают человека греху всевозможными средствами. Противник ваш диавол, − говорит святой апостол Петр, − ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Петр 5, 8) и во время земной жизни нашей, и по разлучении души с телом. Когда душа христианина, оставив свою земную храмину, начнет стремиться через воздушное пространство в горнее отечество, демоны останавливают ее, стараются найти в ней сродство с собою, свою греховность, свое падение и низвести ее во ад, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. 25: 41). Так действуют они по праву, приобретенному ими… Для истязания душ, проходящих воздушное пространство, установлены темными властями отдельные судилища и стражи в замечательном порядке. По слоям поднебесной, от земли до самого неба, стоят сторожевые полки падших духов. Каждое отделение заведывает особенным видом греха и истязывает в нем душу, когда душа достигает этого отделения. Воздушные бесовские стражи и судилища называются в отеческих писания мытарствами, а духи, служащие в них, − мытарями». Но мы имеем свидетельства о свершении мытарств еще до смерти человека и о видениях прохождения мытарств душою, разлученною с телом, которые узревали живущие в нашем грешном мире по милости Божией. Это мы находим и у преп. Антония Великого, и преп. Иоанна Лествичника, и в житиях святых. Применим аналогию учения о мытарствах к ситуации на Украине. Мытарства в Киеве. Если учесть, что во главе «оранжевой» революции оказались сайентолог, оккультист, униат и весьма странный баптист, а люди поддались их сладким уговорам, то есть впали в прелесть и дали разгуляться страстям, пришествие мытарей-бесов не мнится чем-то уж невероятным. И масса рухнула во все ловушки, которые представляются аналогичными мытарствам. «Кто не скаче, тот москаль! Москаляку – на гиляку!» − вот и пожива для первого мытарства празднословия и сквернословия. И второе мытарство – мытарство лжи получило свое. Сколько неправды вылилось на головы слабовидящих духовно и они всему поверили. Да и другие мытарства пожали грехи и страсти. Содомиты маршировали на Майдане – и торжествовали демоны в гное и скверне – мытари. Убийства свершались – нашли себе «пищу» аггелы из мытарств: немилосердия и жестокосердия, гордости и злопамятства. Все, все мытарства не смогли пройти те, кто вляпался в разбой (вспомним, захваты заводов, банка и ресторанов), да и те, кто нажился за счет мятежа (сребролюбие, лихоимство и зависть обрели свое). Зло революции выкристаллизовано и проявлено. И отрицать наличие его, это все равно, что падать в пропасть и утверждать, что поднимаешься на вершину Эвереста. Но вышло и совсем иное. Оказалось, что множество людей (особенно православных верных!) не поддалось соблазну. Мы знаем примеры мужества и чести («Беркут»), примеры любви к ближнему и стояния в вере (защита храмов и монастырей от бандеровцев)! Крестные ходы собрали всех тех, кто разглядел наступление зла! И фактически целая Россия встала на защиту Крыма, коему грозили погромы и смертный бой! Бог обнажает зло и помогает добру! И как же опять не припомнить слова Святейшего Патриарха: «Что же совершает с нами Господь? Ведь Он рядом с нами, Он присутствует в истории, мы видим Его руку. Мы не можем сказать, что все происходящее с родом человеческим напрасно, − нет, Господь попускает одним наказывать других за грехи. А если наказующий сам преступает Божественные законы, то он и будет наказан. Бог присутствует в истории, Он присутствует в нашей жизни. Нужно только снять очки, протереть глаза, взглянуть не столько физическим зрением, сколько своим умом, своими очами сердечными на то, что происходит в мире, и понять, что с нами Бог». Читайте нас в Фейсбуке, ВКонтакте и в Твиттере

Читайте нас ВКонтакте и в Одноклассниках